- اصول تعلیم و تربیت مفاهیم و نظریه ها و قواعدی نسبتأ کلی هستند که در بیشتر موارد صدق می کنند
- این اصول مبتنی بر تعالیم دینی ،تحقیقات روانشناسی، جامعه شناسی.....نظریات مربیان.... می باشند
- تعلیم و تربیت غیر از روانشناسی است
- تعلیم و تربیت از رشته های مختلف استفاده می کند
- رفتار بچه ها تحت تأثیر روابط اجتماعی قرار دارد
- تحولات تربیتی نتیجه مطالعات پستالوزی، فروبل، اسپنسر ،دیویی،....... می باشد
- رشد یک تغییر دائمی....است
- رشد به صورت تدریجی ظاهر می شود....
- رشد مسائل و مشکلات خودش را دارد
- در جنبه های مختلف شخصیت خودش را نشون می دهد
- رشد افراد مختلف است.............
- احتیاجات اساسی افراد عبارتند از
/احتیاجات بدنی
/احتیاجات روانی
احتیاج به محبت
/احتیاج به بستگی و تعلق به گروه
/احتیاج به ابراز وجود
/احتیاج به امنیت، نظم، هدف
- وظایف رشد در دو دوره بررسی میشه
/دبستان
/بلوغ
- وظایف رشذ ذر ذبستان
/توسعه نظر در باره خود
/طرز بسر بردن با دیگران
/یادگیری نقش مذکری و مونثی
/یادگیری مهارت های اساسی
/رشد مفاهیم و معانی
/رشد امور اخلاقی
/استقلال شخصی
- وظایف رشد در دوره بلوغ
/برقراری روابط با همسالان
/قبول نقش
/استفاده از قدرت بدنی
/مستقل ساختن خود از لحاظ عاطفی
/استقلال اقتصادی
/انتخاب شغل
/امادگی برای ازدواج
/رشد مهارت های عقلانی
/شناخت حقایق علمی
/کسب تحصیل ارزشها
- آمادگی شرط اصلی می باشد در یادگیری
- برنامه مدرسه باید قابل انعطاف باشد
- تجربیات قبلی تاثیر دارند در یادگیری مطالب تازه
- درجریا یادگیری دانش اموز فعال باشد.اصل فعالیت
- معلم علاقه دانش اموزان را نقطه شروع کار خود قرار دهد. اصل رغبت
- اگر انتقال صورت نگیرد کار مدرسه بیهوده است.اصل انتقال
- مطالب به صورت کل.......................
اگر نکات فصل اول مورد استفاده شما قرار می گیرد جهت ادامه نکات فصل اول به صورت pdf از بخش نظرات در خواست بدید
مفهوم مدرسه از نظر پراگماتیسمها
مدرسه جایی است که در آن باید میان گروه ها تفاهم ایجاد نمود ، اختلافات را تقلیل داد . افکار و عقاید گروهی را مبادله کرد و وحدتی را که لازمه ی ادامه ی حیات جمعی است در شاگردان بوجود آورد . با توجه به همین جهات « جان دیویی » کار اجتماعی مدرسه را در کتاب دموکراسی و تعلیم و تربیت مورد بحث قرار می دهد و در این زمینه سه وظیفه اساسی برای مدرسه تعیین می کند.
1 – مدرسه باید جنبه های خوب اجتماعی را در خود منعکس سازد . به عبارت دیگر مدرسه باید جامعه ی تلطیف شده را به شاگردان معرفی کند . درست است که شاگردان خودبخود جنبه های بد جامعه را درک خواهند کرد و باید آنها را آماده برای برخورد به اینگونه جنبه ها نمود مع ذلک حذف جنبه های بد اجتماعی در محیط جمعی مدرسه مخصوصا " در دوره ی دبستان تا حدی منطقی بنظر می رسد.
2 – وظیفه ی مدرسه ساده کردن امور پیچیده اجتماع است . امور پیچیده ی اجتماعی برای شاگردان غیر قابل درک می باشد . بنابراین اولیاء مدرسه باید تا آنجا که امکان دارد جنبه ی پیچیده ی زندگی جمعی را به صورتی ساده تر ارائه دهند . و بتدریج شاگردان را به سازمان های پیچیده ی اجتماعی آشنا سازند.
3 – وظیفه ی سوم مدرسه ایجاد هماهنگی ، تفاهم و صمیمیت میان شاگردان است . بدون تردید افراد جامعه باید در بعضی مسائل وحدت نظر داشته باشند یا لااقل افکار و عقاید یکدیگر را درک کنند ، روی این زمینه مدرسه باید نفوذ عوامل گروهی یا طبقه ای را در رفتار افراد کم کند و همه را با توجه به مهارتهای اجتماعی و مبانی تربیتی متوجه ارزشها و آرمانهای انسانی نماید.
انتقادات و اشکالاتی که می توان بر فلسفه پیشرفت گرایی پراگماتیسم وارد است عبارتند از:
1 – عدم اعتقاد به هدف هستی و در نتیجه عدم تعیین هدف غایی برای تربیت .
2 – ترسیم سیمای ناقص و عمل زده از انسان که وجدان و اخلاق تحت سیطره فرهنگ جامعه است .
3 – تعیین ملاک سودمندی برای حقیقت به جای تطبیق اندیشه با واقعیت بیرونی به عنوان یک ملاک ارزشمند و قابل قبول .
4 – تأکید بیش از حد روی روش حل مسئله که تنها می تواند موجب کسب نوعی خاص از معرفت یعنی تجربی شود .
5 – قابل انتقاد ترین بخش فلسفه عمل گرایی نظریه ارزش شناسی آنها است که همه چیز را نسبی تلقی می کنند
6 – هدف و وسیله را یکی تلقی می کنند .
7 – تأکید آنها بر رشد اما بدون مشخص کردن جهت رشد – تأکید میزان مطلوبی نمی تواند باشد .
اصول آموزش و پرورش از دید دیویی
1- اصل ادامه یا پیوستگی تجربه: اصل ادامه تجربه یعنی اینکه هر تجربه چیزی از تجربیات گذشته اخذ می کند و به نحوی و از طریقی در تجربیات آینده تأثیر می گذارند.
2- اصل تأثیر متقابل: همانطور که باید شرایط عینی و خارجی را در نظر گرفت، شرایط درونی فرد نیز عامل مهمی در تجربه هستند. اصل تأثیر متقابل رابطه این دو عامل را مشخص می سازد. تجربه معمولی نتیجه تأثیر متقابل این دو عامل است. این دو عامل با هم یا تأثیر متقابل آنها در یکدیگر موقعیت را تشکیل می دهند.
3- اصل مربوط به کنترل اجتماعی: این حقیقت که هر فردی در جامعه تا حد زیادی تحت کنترل اجتماعی است و اینکه این کنترل به طور محسوس آزادی شخص را محدود نمی سازد قابل انکار نیست. افراد در مراحل مختلف زندگی تحت کنترل اجتماعی هستند.
4- اصل مربوط به آزادی: به نظر دیویی، تنها آزادی، آزادی عقل است. آزادی عقل وقتی تحقق می یابد که فرد بتواند قضایای مختلف را مورد مشاهده و بررسی قرار دهد، هدف های اساسی و با ارزش برای خود انتخاب کند و با استفاده از وسایل مقتضی برای نیل به هدف های خود اقدام کند.
5- اصل مربوط به هدف: یک هدف صحیح ابتدا به صورت یک محرک درونی ظاهر می گردد. ممانعت در اجرای فوری این محرک آن را به صورت تمایل در می آورد؛ ولی نه محرک درونی و نه تمایل هیچ کدام هدف نیستند. هدف به منزله یک نقطه نظر نهایی است، یعنی هدف متضمن پیش بینی نتایجی است که در اجرای محرک درونی ظاهر می شود و پیش بینی نتایج کار عقل و خرد است.
این وب سایت در نظر دارد در زمینه دروس تخصی رشته آموزگاری به داوطلبان این رشته محتوای ارزنده ای ارائه دهد
طبقه بندی موضوعی
-
کلاس فلسفه تعلیم و تربیت
(۱۰) -
کلاس روشها و فنون تدریس
(۴) -
ویژه معلمان
(۵) -
روانشناسی تربیتی
(۷) -
کلاس خصوصی
(۶) -
بخش دانلود
(۱)
بایگانی
- ارديبهشت ۱۴۰۱(۱)
- فروردين ۱۴۰۱(۲)
- ارديبهشت ۱۳۹۹(۹)
- فروردين ۱۳۹۹(۲)
- اسفند ۱۳۹۸(۲۳)